自在物的属性是与自然与环境互为表里的自生自灭。

借助工具，制作生活所需的各种器物，是促使人类进步的原动力，在提高劳作效率的同时，也在不断地丰富着人类的自我智慧。纵观人类发展史，实为一部人类创造和驾御工具的文明演进史。

任何自在物，当其以自然形态存在时，充其量不过是自然物的自在、自生和自灭形式。所有自在物，唯有经过人的策划和制作，被意念和意志所加持，被赋予人的思想、情感和理念的意义时，这些自在物从此便迸发出充满人类精神生命永恒与无限的灿烂光芒。

一块石料，埋没在江河之滨，历经千万年，不过是一块自然属性的石料。一旦受到人的眷顾又经琢磨、雕刻上文字或图案或符号时，便有了人类文化意义上的涵义和情韵在其中，成为思想的无限与器物的永恒双重意义上的人类文化之载体，这种源自人类心念、理念、意念的加持或护持，是对一切自在物的升华和重构。

我们生活的地球，是以无量的自在物构成的一颗星球，人类得以栖息并安居其中，也是因了人类同样具有的自在属性，任何自在物的存在，无不以时空永恒的同构方式在大千世界中涣漫延续下来。聪明的动物也会利用工具，例如黑猩猩、狐狸和乌鸦等等，与人类的本质区别在于，动物仅仅是利用自在物来满足自身基本的生存需要。热带丛林中的黑猩猩围猎猴子，荒原沙狐以假声引诱雏鸡，乌鸦叼石块饮水等等的行为，不过是利用“一物降一物”的自然法则，达到果腹之目的，这正是物种进化意义上适者生存式的自趋性选择。

人是万物之灵长。这句古语包含了多重涵义。其意义的延伸，随着人类社会的进步和发展得以不断地丰富，智慧的人，首先是思想的人，而思想的本质，在于理性的审视和考量，从中悟出世间万物内在的关联性，进而从自在物的关联属性中，解悟和建构人类自我的理性思维体系，这是人之所以为人的本质区别所在。对于自在物的认知、理解和升华，伴随着人类走过了漫长的发展历程。

今天呈现在我们面前的一切自在之物，也许存在了数千万年，其悠远的历史一定是跨越了我们人类有限且短暂的历史境域。所谓“物是人非”，正是对有限生命和永恒万物的终极性解蔽和诠释，既如此，“物是人非”的言说，也就同万物一样具有了精神意义上的永恒蕴意。何谓文化，在一个特定的语境下，文化则是人类对于赖以大千世界包罗万象的思想诠释和理性重构。文化的现实形态是一个种族、国家乃至民族的集体无意识，文化既是形而上的理性构造，也是形而下的万缕情思。

一块竹板是自在的素材，既可以当作引火的燃料将其化为灰烬，也可以弃之一隅任其腐朽。如若将其稍作加工，制作成一件放置墨盒与墨碇的台几并摆放在书案之上，作为文房雅器与墨客们相伴，真可谓化腐朽为神奇了！